禪心文選
共 72 篇
老子之道 道德經開宗明義：「道，可道，非常道。名，可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無，欲以觀其妙；常有，欲以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄， 眾妙之門。」… 
孔子之道 子曰：「參乎！吾道一以貫之。」曾子曰：「唯。」子出，門人問曰：「何謂也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而已矣！」 禪宗的公案有一千七百多則，皆是直指人心，令人拍案叫絕。孔門的公案，盡在… 
孟子盡心 孟子曰：「盡其心者，知其性也。知其性，則知天矣。存其心，養其性，所以事天也。殀壽不貳，修身以俟之，所以立命也。」 不知心是何物，又如何能盡其心？本是無心，因境而起。如鏡本無物，因物… 
大學之道 大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而 后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始，知所先後，則近道矣。 古之欲明明德於天下者，先治其國；欲… 
中庸之道 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。道也者，不可須臾離也。可離，非道也。是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中… 
一心只讀聖賢書 無知讓我來世上 又再世上添無知 年少不識愁滋味 長大方知愁更愁 壯時欲要平穩過 人事攘攘卻無常 老來無求功與名 是非憎愛不相干 人生如戲曲終散 仍有迷人輪流演 恩怨情仇鬧不完 爭到… 
諸葛亮《誡子書》 夫君子之行，靜以修身，儉以養德；非澹泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。怠慢則不能勵精，險躁則不能冶性。年與時馳，意與歲去，遂成枯落，多不… 
修行從做人學起 每個人的內在，總有許多的缺點，言行總是有一些過失，觀念難免有所偏差，但這些並非無藥可救；真正的無救，是此人不知己錯、不願認錯、知錯不改、明知故犯。 讓我們把心靜下來探討，為何要修行… 
悟道不難 悟道不難，切莫存疑；直從心入，不須外求。 心本無物，有物即迷；離心之物，無物即覺。 心不離物，妄想執有；不知一切，虛幻不實。 執五蘊身，著我所有；依境而轉，染相成妄。 故有生滅，得… 
坐禪圖 修行之人當「勤修戒定慧，息滅貪瞋癡。」為何要從三毒下手？因為佛於四聖諦告訴我們：「身心痛苦，是苦的事實；皆因貪瞋癡，造成苦的起因；若要身心解脫，當要滅除苦因；唯有勤修戒定慧，才是滅… 
禪心對話 001／公案是藥 問：公案是什麼？ 答：公案是藥。 問：給誰吃？ 答：給不懂自心的人吃。 問：怎麼吃？ 答：沒有口的人，才會吃。 002／佛法是什麼 問：什麼是佛法？ 答：那一法不… 
幻心幻境 問曰：六祖言：「心元是妄。」但又教人「各自觀心」，其義是否矛盾？ 答曰：心本是妄，凡夫執妄為有，故生一切心，經云：「心生種種法生，心滅種種法滅。」六祖但教人觀心識心，方能了達諸法空… 
能所雙泯 心本無名 ，假名為心；能生萬法，一切假名。 相互因緣，對待成見；此有彼有，此無彼無。 因生緣死，因死緣生；生死雙離，了脫生死。 心本無物 ，一念妄動；煩惱菩提，迷悟有殊。 原無愚智… 
被遺忘的真理 語言，請不要代表真理。 文字，請不要冒充真理。 意識，請不要揣測真理。 腦袋無法窺視祂的樣貌，卻偏偏猜想祂的樣子。 祂是？什麼都不是！也什麼都是！ 說是不是，即邏輯；論非不非，即思… 
無常觀 一切法相，夢幻泡影，似露似電，應起正觀。 身心世界，盡是無常，凡愚執常，戀戀不捨。 不願面對，自欺於己，徒須傷感，心生無奈。 若能如實，時時觀照，日久漸離，妄想執著。 身是無常，生… 
正觀無常 世間真相 諸行無常 一切現象 不離此法 若觀無常 即能解脫 智者好樂 愚人驚恐 非關美醜 亦非善惡 莫論順逆 更無憎愛 既非悲觀 更非樂觀 不是消極 亦非積極 宇宙真理 自然法則… 
幻中修 勸君一句莫多言 世間幻化勿留情 夢裡憎愛原是妄 影中取捨本來空 身心世界像水月 人我眾生似鏡花 只任隨緣消舊業 不於境上造新殃 息緣念佛遣諸妄 不假方便自心開 
隨緣修行 心似明鏡，本無動搖；物來則應，物去不留。 物有來去，境有生滅；生滅無常，本是無我。 心無來去，不生不滅；無生之心，本自寂靜。 心勿作意，更勿預期；無須罣礙，隨順因緣。 因緣變化，無… 
不要問為什麼 不要問為什麼， 別人為何這樣對我！ 我是誰？ 不要問為什麼， 別人為何這樣看我！ 您認識自己嗎？ 不要問為什麼， 別人為何這樣待我！ 您善待自己嗎？ 不要問為什麼， 別人為何這樣傷… 
我將他們放在心上 對我有恩的人， 我將他們放在心上，但不罣礙； 對我有怨的人， 我將他們放在心上，但不瞋恨； 對我認同的人， 我將他們放在心上，但不自喜； 對我不滿的人， 我將他們放在心上，但不排斥… 
不要這樣對待別人 我們排斥別人，就是心中有障礙； 我們嫉妒別人，就是心中有自卑； 我們羨慕別人，就是心中有不足； 我們毀謗別人，就是心中有不滿； 我們輕視別人，就是心中有對待； 我們懷疑別人，就是心… 
生死事大 朝生暮死，暮生朝死，幼生老死，老死幼亡； 生生死死，死死生生，生死不出，輪迴不斷； 百年光景，只在剎那，出息入息，無息則止； 今此色身，豈能長久，今此事業，怎能永恆； 日日塵勞，夜… 
人生何求 去年已過，今年將來； 今年轉眼也會過，來年亦會年年來。 不知何年無來去？ 前世已滅，今世已生； 今世剎那也會滅，來世亦會世世生。 不知何世無生滅？ 前生未知，今生無知； 今生時時造… 
親自印證 有時疑問會造成障礙，而徒增愚癡；有時疑問會變成超越，而增長智慧。我們對於任何的見解都可以生起疑問！之所以起疑，不是為了反駁或是推翻，而是為了證明這理論是否正確。經由實證，則會開啟智… 
我非我無我 一、我 我是什麼？假如我是身體，色身毀壞之後，就沒有我了嗎？假如我是心理，為何不能主宰它不胡思亂想呢？假如我是靈魂，那它現今藏在哪裡；若是如此，不就要生生世世，依附於外物而過呢？假… 
誦經十二步驟 誦經十二步驟： 1.專誦一經 2.一日幾遍 3.經文熟練 4.字當唸對 5.速度宜穩 6.氣要順暢 7.口中甘露 8.心生恭敬 9.心生法喜 10.不起妄念 11.自然背誦 12.… 
利益大眾的良策 對人感到複雜，是因為不懂人性；對事覺得困難，是因為不懂方法。智者善於觀察一切事物，愚者只是被觀察的對象，故我們當時時觀察自己的身、口、意，清楚自身的語言模式、行為模式、思考模式，進… 
有無皆無礙 「無」是苦，「有」是苦，有無皆是苦；無中生有，從有至無，有無盡無常。世人為何在有無之間打轉，總是陷入其中而不自覺。 在家之人---無子女的人，求菩薩賜給兒女，若子女不肖，則悔不當初… 淨心稱念 學佛者，鮮有不念佛；念佛者，念自性佛也。口念心不行，如夢亦如幻；不明此理，不知此法，終無有益，喊破喉嚨也枉然！ 念之理論 常人，心猶如猿猴不定，野馬狂奔，蠻牛不馴，難以調服。雖可統… 
瓜熟蒂落 成功是最後的結果，其過程要不停的努力；成道是最終的目的，其過程要不斷的精進。除此之外，別無例外；離此法則，別無他法。 世人常問，何時成就？行者常想，何時開悟？若欲問此答案，便是妄想… 行者的心 修行者當有八種心：建立信心，下定決心，發菩提心，時時觀心，日久定心，必將明心，自然用心，一切無心。 信心是來自於了解，而不是出於口號！您要有信心去做每一件事情，並把他完成，不論是修… 
照見五蘊皆空 若無身、心、境的緣起，就無法感覺到生命的存在；是什麼讓一切事物產生緣起之現象，它即是無法形容的-----「空」。 「身」即是六根，眼、耳、鼻、舌、身、意，「境」即是六塵，色、聲、香… 
惡念善念淨念 煩惱蓋由惡念起，不論殺盜淫妄酒……，皆是損人不利己；傷害人我生命、財產、心靈、誠信、智慧等。 但是人類的惡念為何不斷？因為心中有貪、瞋、癡。凡事以自我為中心，所以想要不斷的滿足自己… 
受諸苦惱 苦者，身之苦；惱者，心之惱。無量百千萬億眾生，時時感受到身體的病苦，和心中的煩惱。 為何有此「苦惱」？皆因“無明”作祟，於緣起五蘊幻相中誤認有個“實我”，故執此“假我”，引發所有的… 各自安心 平凡的人生，不會有起伏；平淡的生活，不會有煩惱；平靜的內心，不會有欲求；平常的心境，不會有爭執；平等的對待，不會有分別。這是多麼令人嚮往的意境啊！ 人要「平凡」，心當無爭。不與人爭… 
愛己傷己 我們最愛的人，莫過於自己；最恨的人，亦是自己。從小到大，所有的人都在做一件事情，那就是「如何滿足自己」！ 先從成長的階段談起： 嬰兒時期 ：尿布濕了，用哭來表示；肚子餓了，亦用哭來… 
不二之法 諸佛所說，達摩所傳，六祖所悟，禪心所承，皆為不二之法。何謂「不二法」？超越相對、差別，一切絕對、平等真理之法。入此門，即入佛門；不入此，門外漢也。 愚所說：「心」、「無」、「有」，… 
禪心法要 人只一心，卻生八萬四千煩惱，故佛有八萬四千法門，一一救度眾生的苦疾。經上云：「若無一切心，何用一切法。」不知您用何法，來降伏自己？不知您用何法，來度化於人？ 愚常用三字，來自我參究… 
心無兩般 一樹春風有兩般，南枝向暖北枝寒； 現前一段西來意，一片西飛一片東。 佛印禪師 人有兩種，一迷一悟，迷的是現象，悟的是真理。迷人常於相上打轉，被境所牽；悟人了知真相，便於世間來去自如… 
將妄心止息 世上快樂的人很少，而痛苦的人卻是很多；世上覺悟的人更少，而迷失的人卻是更多。 一般人常覺得，心煩躁、雜亂、無奈、無聊、痛苦、憂鬱、悔恨……，不斷的讓內心來折磨自己。有時消沈，有時振… 
清淨的自性 菩提自性，本來清淨；但用此心，直了成佛。 自性本來是清淨的，因為它無染無別，無爭無求，無怨無悔，無憂悲苦惱，無妄想執著，無七情六欲，無貪瞋癡慢疑，無邪知邪見及一切不善心等。 是誰污… 唯心是用 之所以會盲目追求，只因不知『自心』具足一切，故不停地往外面的世界攀緣；深怕自己沒有、不足、不夠，深怕別人輕視、嘲笑、批評，所以常不自覺的跟人家比、跟別人走、跟境界轉，接著就迷失了自… 本來面目 惠明作禮云：「望行者為我說法。」能云：「汝既為法而來，可屏息諸緣，勿生一念，吾為汝說。」明良久，惠能曰：「不思善，不思惡，正與麼時，那個是明上座，本來面目？」惠明言下大悟！ 此段公… 
在生活中修行 人常問如何修行，要用哪個法門去修行，孰不知在生活中修行，紅塵中歷練。 有一戶賣餅人家的兒子，從小心地善良，由於住在寺院旁邊，所以每天送十個餅來供養寺中的道悟禪師。 但禪師每次都留下… 
人的一生追求什麼 有一個美國商人坐在墨西哥海邊一個小漁村的碼頭上，看著一個墨西哥漁夫划著一艘小船靠岸。小船上有好幾尾大黃鰭鮪魚，這個美國商人對墨西哥漁夫能抓這麼高檔的魚恭維了一番，還問要多少時間才能… 
去尋找您的快樂 生：師父您快樂嗎？ 師：隔壁在生小孩。 生：這是什麼意思？ 師：干您何事。您快樂嗎？ 生：不快樂！ 師：那麼趕快去尋找您的快樂，不要管別人如何？ 生：怎麼找？ 師：眼前就是，感恩就… 
心的真相 心是無形，故言無實；心可作用，故言無虛。心是抽象，故不可得；心是無常，故不可求。心無定處，故不可尋；心無一物，故不可執。心不生滅，故常清淨；心無動搖，故本自定。心本具足，故言無缺；… 
成熟的人 去年剛過，今年初到，不知我們領悟到什麼？所謂「過去種種譬如昨日死，未來種種譬如今日生。」生命若無經歷淬鍊，怎曉人間的冷暖；人生若無親自走過，何能感受人們的心聲；生活若無深刻體驗，豈… 
解廣行深 未學佛之前被世間法所困，學佛之後被佛法所綁，學與不學盡不得要領；以前常用腦袋思考，現在卻不敢用意識思量；有師教人學一宗之經，又有師教人廣學經論，多與寡皆不知所措；有人除佛書之外，其… 
自私有什麼好處？ 自私是一種根深蒂固錯誤的觀念，潛意識中認為「我」才是最重要的，一切的想法、看法、作法，皆為滿足自我；甚至表面為別人好，都隱藏著“還不是為自己著想的念頭”，只是不敢拆穿內在醜陋，不願… 
修行人的樣子 六祖言：「改過必生智慧，護短心內非賢。」知過改過，即是修行人。學佛不須外求，唯除心中障礙，自得「心清淨、智慧開、悲心起。」從今，一一改過，好好修正，用心體會，以下事理： 1、不自讚… 知師明己 開藥皆用一種藥，此人即是庸醫；教人只授一種法，此人即是劣師。病有千萬種，藥也研發出千萬類；人有萬種心，法也因此有八萬四千門。故藥無定藥，法無定法；良醫因病施藥，良師因人說法。 今人… 
由話觀心 話從心出，由話觀心；話易傷人，亦能利人；藉言知心，心淨語善；心口純正，即是智者。 一、傷人的話不要講 毀謗的話不要講 是非的話不要講 八卦的話不要講 消極的話不要講 批評的話不要講… 知過改過無過 曾子曰：「吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？」賢人有道德、有情操，況且每日反省，時時自我警惕，何況是我們無德行、常造惡的一般凡夫呢？ 人生不外乎二件事，便是… 
善用其心 善用其心 － 四十二處之心訣 為人要誠心 處事要盡心 吃飯要安心 睡覺要放心 說話要細心 聽話要耐心 行為要直心 想法要善心 學習要虛心 教導要愛心 讀書要專心 遊玩要開心 獨處要… 
無得歌 一切法 因緣生 無明貪愛有生死 緣起有 自性空 無常無我亦無生 畢竟空 不可得 無相無住亦無來 隨世間 立假名 善巧方便度群生 無能度 無所度 諸法實相畢竟空 凡人迷 不知義 夢幻… 坐看雲起時 一般人只擔心生活，而修行人卻很怕念頭，尤其是邪念、惡念。當這些妄念生起時，不是轉念便是壓抑，長期下來不但對修行毫無助益，且容易退道或徒增煩惱。 有情的眾生，必然有念，這是正常的心理… 
認清幸福的真相 您幸福嗎？如果一路走來都是順境，您當然會覺得幸福。相反，大部分皆是逆境，您總會認為是不幸。但幸與不幸，真是如此嗎？ 有一位自稱，幸福的女人，逢人就說：「她是這世上最幸福的人。」為何… 
從簡單處做起 人非不努力，只是覺得成功太遙遠；人非不上進，只是覺得成就太困難；人非不修行，只是覺得佛法太高深。有此錯誤的知見，不但障礙了自己，也常影響到他人。 老子說：「圖難於其易，為大於其細。… 五簡 簡單讀一本經， 簡單做一件事， 簡單當一個人， 簡單過一輩子， 簡單修一法門。 
自心能救度一切 誰能滅我苦，自心能滅； 誰能使我樂，自心能使。 誰能消我罪，自心能消；誰能給我福，自心能給。 誰能惑我智，自心能惑；誰能覺我慧，自心能覺。 誰能染我心，自心能染； 誰能淨我性，自心… 
修行人 真修行者，即是無私之人； 先想眾生，從不為己。 有事去做，無事用功； 遇事不亂，凡事隨緣。 一般大眾，總是私心作祟； 先想自己，不管他人。 有事不做，無事煩惱； 遇事則亂，凡事計較… 
三緘其口，過殘冬！ 有說即偏，無說也差， 說與不說，因人而說； 說者無人，說法無法， 想說不說，真是囉唆。 雖說佛法，佛法無說， 佛已入滅，法本空寂； 說亦不得，聞亦不得， 無人可得，無法可證， 無有… 
心安理得 不計個人榮辱， 不求自身名利， 不須長命百歲， 不用一切順遂， 只要「問心無愧，心安理得」即可！ 
心無所求 不認識自己，心才會不斷的妄求。當明白無一物可得，一法可求，心自然無所求。 若能無求，何來痛苦？何來煩惱？何來是非？何來委屈？何來計較？何來得失？何來貪瞋？何來迷悟？何來凡聖？何來真… 
圓融自在 常以智慧觀自己，可以解脫； 常以慈悲看眾生，可以度人； 常以平等視萬物，可以圓融； 常以清淨過人生，可以自在。 
無得無失 不要害怕失去，因為您從來都沒失去過； 不要得意擁有，因為您從來未曾擁有過。 來時一個人來， 去時一個人去。 不留下一片雲彩， 也不帶走一縷炊煙。 
福慧雙修 釋迦牟尼佛教導我們「福慧雙修」。現在人只著重修福，不著重修慧，要知道不修慧決定沒有福，福是從智慧中而來。沒有慧的福是假的，不是真的，那個福享不長久，而有智慧的福報是永遠享不盡的。佛… 
勤修戒定慧 培養自己戒的德行， 培養自己定的功夫， 培養自己慧的覺照。 
無明 生命之流流無盡 人生之事事無窮 若言修行實無力 任憑妄念添無明 朝看晨光暮望夕 晝常昏沈夜妄想 一生執迷不悟道 枉過此生多少歲 正念剛起邪便來 善念始生惡速至 精進不退懈摧殘 悲憫… 
花落水流自有歸 雲會飄，水會流，你我切勿怕念生； 心動緣起，不動反縛。 隨緣來，隨緣去；惡莫作，善奉行。 善心起！道心生！ 為眾生，謀福祉；為佛法，廣弘通。 心起、心動，讓它來！ 讀經去，念佛去，… 
為悟道而來 君為悟道而來，不為上課而來； 君為悟道而來，不為上網而來； 君為悟道而來，不為宗教而來； 君為悟道而來，不為信仰而來； 君為悟道而來，不為寄託而來； 君為悟道而來，不為安撫而來；…