禪宗公案
共 14 篇
三喚汝名 未學佛時，有姓名；今已學佛，取法名；不學之後，存假名。 未學時，是您誤人！ 已學後，是您誤佛！ 不學時，是您誤己！ 慧忠國師，三喚侍者，侍者不識，禪師苦心。國師言：「本以為，我辜負… 
真假不分 世人常把假當真，卻把真當假。世間所有盡是變化無常，我們則當它是常存不失；一切諸法皆無有不變的實體，我們則當它是有不變的實我。 佛陀手拿一顆珠子給眾人看，問是什麼顏色？然後把珠子放入… 
要會用功 有源律師來問：「和尚修道，還用功否？」 師（大珠慧海）曰：「用功。」 曰：「如何用功？」 師曰：「饑來吃飯，睏來即眠。」 曰：「一切人總是如是，同師用功否？」 師曰：「不同。」 曰… 
體解大道 僧問：「和尚為什麼說即心即佛？」 師（馬祖道一）云：「為止小兒啼。」 僧云：「啼止時如何？」 師云：「非心非佛。」 僧云：「除此二種人來，如何指示？」 師云：「向伊道不是物。」 僧… 
諸方火葬，我這裡活埋 黃檗希運率僧眾在茶園鋤地，與弟子臨濟義玄之間發生了一則動作火爆、言語冷峻的公案，把一方茶園搞得鬧翻了天。 臨濟義玄跟著師父黃檗希運，到山坡鋤地種茶，臨濟到茶園之後先向黃檗問訊，然後… 
業識茫茫，無本可據 溈山靈祐問仰山慧寂：「大地眾生，業識茫茫，無本可據，你有什麼方法知道他有沒有本呢？」仰山回說：「我自有勘驗的方法。」當時正好有一僧走過，仰山喊了一聲「闍黎」，僧人聞聲回頭。仰山說：… 
日用而不知 玄沙師備與韋監軍吃果子，韋監軍問：「如何是日用而不知？」玄沙拈起果子說：「吃。」韋監軍吃了果子，再問同一個問題。玄沙說：「這就是日用而不知。」 這則公案呈現了一個事實：人們恍恍惚惚… 
猶有這個在 牛頭法融引導他的師父雙峰道信禪師前往他的禪修處，途中遇虎。道信故意顯出害怕的樣子，法融說：「猶有這個在。」後來道信在法融打坐的石頭上寫個「佛」字，法融不敢坐下。道信說：「猶有這個在… 
住持事繁 三聖慧然問雪峰義存：「陷在魚網中的魚，吃什麼過日子呢？」雪峰說：「等你從魚網中鑽出來再告訴你。」三聖說：「你是一千五百人的導師，怎麼連我的話都聽不懂？」雪峰答：「住持事繁。」 三聖… 
不被境惑 一僧問藥山惟儼：「怎樣才不會被外境所迷惑？」藥山反問：「外境怎麼會妨礙你呢？」僧說：「我就是不懂啊！」藥山問：「是什麼外境迷惑了你？」 人要不被外境迷惑，談何容易！外境包括誘惑、衝… 
有不病者 德山宣鑒生病，有僧問他：「還有不病者也無？」德山說：「有。」僧問：「如何是不病者？」德山呻吟著說：「唉喲！唉喲！」 大德高僧、得道禪師，還是會生病的，但他們是肉體雖生病，心中並無病… 
有主沙彌 年少的仰山慧寂參訪溈山靈祐，溈山問：「你是有主沙彌還是無主沙彌？」仰山答：「有主。」溈山又問：「主在什麼地方？」仰山聽了，從西側走到東側，溈山便知他與眾不同。 一般而言，沙彌必須跟… 
通身是眼 道吾宗智問雲岩曇晟：「觀音菩薩有千眼，哪一個才是正眼？」雲岩答：「如人夜裡摸著枕子。」道吾說：「我懂了。」雲岩問：「你怎麼懂得的？」道吾答：「那個人通身是眼。」 眼睛有正眼、邪眼，… 
恰恰用心時，恰恰無心用 這兩句禪語出自永嘉玄覺的《奢摩他頌》開頭語。 永嘉玄覺以《證道歌》聞名於世，他是禪宗六祖惠能的弟子。 「恰恰用心時，恰恰無心用」是開悟以後的境界。恰到好處地用智慧的心，而此時恰恰無…